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【篇1】党史论文2000字大学生
陈独秀，中国共产党创始人和早期领导人之一。原名庆同，字仲甫。安徽怀宁人。这是一个毁誉参半的人，他在近代中国宛如一个启明星，带给渴望自强独立的国人以希望。而这其中，《新青年》便是他的舞台。陈独秀1896年考中秀才，1897年入杭州中西求是书院学习，开始接受近代西方思想文化。1915年创办《新青年》杂志，与李大钊创办《每周评论》，提倡新文化，宣传马克思主义，举起民主与科学的旗帜。1916年任北京大学教授。1918年和李是五四新文化运动的主要领导人之一。
蔡元培1917年在北大任校长后首先采取的行动之一，就是任命陈独秀为文科学长。陈在北大任教几达两年之久;五四抗议运动后他被捕入狱，1919年秋获释后回上海。然而，陈在北京出现意义深远，不仅由于他的言论——正是在这期间他从一个进步人士转变为政治激进分子——而且也由于他为不断壮大的北大文化叛逆团体发出了第一声呐喊。陈去北大任教时把创办于上海的杂志《新青年》迁到了北京，这个刊物在1917年已经成为中国文化争论的首要阵地。 陈独秀本人在思想和气质上都是一个叛逆者。这与他的成长环境密不可分。他1879年10月出生于皖南怀宁的一个小康绅士家庭。出生几个月后他父亲就死了，对他进行启蒙教育的是祖父，陈回忆说，他是一个粗暴易怒、神经过敏、苛刻挑剔的老人，是个鸦片鬼，严厉的工头。“老白胡子”死时陈独秀才8岁，这时他并没有完全形成传统社会所培育的怀疑性格。此后又有许多教师管教他，最后一个是他的兄长，为人随和，不是那种要求很严的教书匠。然而，年轻的陈独秀并不是因为向往(别人要求他掌握的)知识传统才努力学习的，他的动力来自他后来很伤感地描述过的东西：“母亲的眼泪，比祖父的板子，着实有威权。”可见，陈独秀在这时已有了相当的责任感，同时幼年生活使他拥有了顽强的毅力和不屈的性格，这为他以后27年的革命事业奠定了基础。
科举考试同样促进了他对当时社会的思考。1896年陈独秀以优异成绩通过秀才考试。给他带来声誉的应试之作，是他改头换面故意模仿的古代八股文，但却赢得了昏聩考官的赞赏。应试成功只激发了陈对传统课程的兴趣。一年后他第一次离家勉强去南京参加乡试。在九天的严格考试中，几百名应试者像囚犯一样被关在为他们准备的闷热、臭气熏天的号子里，当时正值夏季，在小号子里他既不能直立又无法平躺。陈落榜了，由那些怪现状他联想到这班动物得了志，国家和人民要如何遭殃;因此又联想到所谓抡才大典，简直是隔几年把这班猴子、狗熊搬出来开一次动物展览会;因此又联想到国家一切制度，恐怕都有如此这般的毛病;因此最后感觉到梁启超那班人们在《时务报》上说的话是有些道理呀!……一两个钟头的冥想，决定了他个人往后十几年的行动。正是这次考试，开启了他的革命事业，他在摸索着前行。
此后不久，陈就投身于激进的时事评论，尽管在近二十年的时间里他一直是个不引人注目的评论家。他多次去日本在弘文学院学习过一段时间。他与革命运动有联系，但并未参加，这也许是因为他反对那种狭隘的具有种族主义痕迹的民族主义。但无论如何，他显然是同情革命的。章士钊是他当时的朋友之一，此人当时是《苏报》最负盛名时期的编辑，陈与章及其他人的合作，在上海和安徽创办了几种改革派报刊，文章大部分用方言写作以吸引更多的大众读者。后来陈也为《甲寅杂志》撰稿，这个杂志持反袁世凯的温和自由主义态度，为谨慎起见，在东京发行。陈自己创办的《青年杂志》第一期1915年9月在上海出版。
1916年9月，杂志改名为更能体现时代精神的《新青年》，它的问世，结束了陈默默无闻的历史，如此，一颗耀眼的新星闪耀。
当时的社会形势是：1915年，上海已成为现代大众出版中心。可以想象，大部分出版物是轻松的消遣读物：《滑稽时报》、《莺花杂志》、《笑林杂志》是其中几种月刊。但《新青年》并不是当时唯一自称内容高度严肃的刊物。1904年商务印书馆出版的《东方杂志》后来持续了几十年。章士钊办的《甲寅杂志》，不久被亲袁世凯的日本政府查禁。
但《新青年》很快确立了自己的特殊地位，吸引了中国青年知识分子的注意力，从梁启超的《新民丛报》以来，还没有一个杂志能做到这一点。陈在开始他新历险的发刊词中向读者响亮地宣称：
窃以少年老成，中国称人之语也;年长而勿衰， 英美人相勖之辞也;此亦东西民族涉想不同现象趋异之一端欤?青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢……社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。
这里同样是他不懈斗争的阵地。陈的敬告青年包括一些特定的忠告：精神上要独立而非奴隶的;人生态度要进取的而非退隐的;眼界要世界的而非锁国的;思想上要实利的、科学的，而非虚文的、想象的。这些并非新见解;《新青年》在创刊第一年，肩负起了梁启超十年前未能完成的巨大的思想启蒙任务。虽然这些见解并不新鲜，但与先前的比，还是有极其巨大的差别。《新青年》早期读者们看到的，是大量、集中的辩论，是具有不同个人风格和趣味的大杂烩。陈本人爱好生气勃勃、态度鲜明、开朗大胆的行文方式，对诸如法兰西文化的伟大，东西方的根本差异，现代文明的历史等这些大问题最有兴趣。他也擅长精雕细刻的写法，如他所作的近世两大科学家传：俄国生物学家伊凡〃梅克尼科夫(1845—1916)，德国化学家威廉〃奥斯特瓦尔德(1853—1932)。《物种起源》的译者，曾留学日本的老革命家马君武，为德国进化论者海克尔(Ernst Heackel，1834—1919)写了一个具有学院派特征的详细介绍。曾在明治大学获得政治学学位的高一涵，非常精细地著文讨论了共和体制下公民的意义和自由与自由权的区别。
这个杂志的基本调子是善于煽动而拙于分析。曾选译了马威克(W. F. Marwick) 和史密斯(W. A. Smith)所著的《真公民》(The True Citizen)中的一章，并以恰当的格言开头：“儿童者，成人之根基也”，“凡当为之事宜善为之”，“使汝功败垂成者，唯汝躬耳”，“天才无他，劳与勤而已”。《亚美利加》和《马赛曲》作为爱国赞歌的典范刊登了出来。翻译了本杰明〃富兰克林的自传，他被抬高为“其自强不息勇猛精进之气，尤足为青年之典型”。奥斯卡〃王尔德的《遗扇记》在该刊连载，称其“摹写英国政治及社会生活之特征”。该刊对“妇女问题”颇感兴趣，陈独秀翻译的马克斯〃奥雷尔(Max O’Rell，1848—1903)的《妇人观》(Thoughts on Woman)预示了五四时期这个问题成为最重要的社会争论之一，其中有这样的智慧妙语：“常誉妇人之男子，非知妇人者也;常毁妇人者，亦终不知之。”出于介绍这个组织的热情，全文翻译发表了梁启超12年前简要介绍过的《美国少年团戒律》(The Boy Scout Low)，其戒律有恭敬、忠诚、谦虚、节俭、友善，而且告诫人们要坦然微笑着面对艰难困苦。
这个杂志介绍的内容，的确有些庞杂。例如，既有从赫胥黎(T. H. Huxley)布道书中选的《论改进自然知识的合理性》，题目翻译成了更容易理解的《现代思想的科学精神》，也有伯克(Edmund Burke)的演讲《美洲殖民地的自由精神》。
总的印象是混乱，“今其国之危亡也，”陈独秀1916年写道，“亡之者虽将为强敌，为独夫，而所以使之亡者，乃其国民之行为与性质。欲图根本之救亡，所需乎国民性质行为之改善。”在这里，他将国民性提升到了救国图兴的高度。
到1917年，《新青年》的发行量已由1915年的每期1000份增加到15000—16000份。它因此实际上成了自由的北大知识界的大本营。1918年初成立了编委会，其中成员计有陈独秀、钱玄同、胡适、李大钊，以及稍后加入的高一涵。每月的编委常提出新颖的题目出版专号。比如胡适1918年6月编辑了“易卜生专号”，直到1920年，《新青年》绝大多数文章表达的是激进思想的一般观点，而一旦置于陈独秀的独断控制之下，它就成了中国第一个主要的马克思主义杂志。从《新青年》的历史和几个早期撰稿人的思想中，似乎可以看到新文化时期中国知识分子探索的大部分历史，看出他们从文化激进主义向社会和政治激进主义的逐渐转换。
显而易见，在1917—1919年《新青年》已经吸引了各种支持者时，这些就成为《新青年》同人追求的主要目标，也是自由派向来追求的目标。高一涵的第一个观点可以解释为努力使政治与个人无关，把文化视为人的道德政府的产物，这种传统观点要修正，而代之以这样的观念，即政府仅仅是文化的工具，反映社会公民的价值观。由此转弯抹角得出的结论是，渴望在知识分子间建立一种新关系，以作为文化和国家的代表力量。但新文化激进主义走得更远，如我们将要看到的，他们大胆的、真正的革命企图是，以包容广泛、注重实效、自由无羁的怀疑精神，作为培养人的性格、调节人的行为的基础，以取代儒家大一统的道德教条。
陈独秀，作为《新青年》的缔造者，他在风起云涌的近代中国振臂高呼，将新思想通过《新青年》传入中国，带给渴望变革的国人思想的引导，虽不能说是百家争鸣，但这里已成为一个各种新思潮相互交流、相互碰撞的平台。为中国革命有一定的指导，对中国共产党的诞生起到了直接的促进作用。虽然它只是在小范围内传播先进思想，但引导了一批革命先驱。使民主和科学思想进入中国，为马克思主义的传播做出了重大的贡献。
【篇2】党史论文2000字大学生
学好党史从中汲取实现“复兴”的智慧和力量
近日，***总书记指出，中共中央决定，今年在全党开展中共党史学习教育，激励全党不忘初心、牢记使命，在新时代不断加强党的建设。当前，我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期。越是关键越要坚定、奋进、搏击。“历史是最好的教科书。”我们要学好党史，在党史中汲取实现中华民族伟大复兴的智慧和力量。
坚持民主集中，保持党内高度团结统一。党的历史告诉我们：不管在任何时期，党内越是高度团结统一，党和人民的事业就越兴旺发达。党要管党既是我们党的历史经验和实践真知，也是我们党行稳致远的重要法宝。要旗帜鲜明地加强政治建设，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，把党中央决策部署不折不扣地落到实处，真正把思想和行动统一到党中央推进发展的战略方针上来，沿着党中央指引的“复兴”航向前行。在实践中要以党的政治生活为载体，以党的政治规矩和政治纪律为抓手，坚持民主集中制原则，不断净化优化党内政治生态。还要重温历史教训，牢记历史上那些因丧失组织观念而带来的惨痛教训，警钟长鸣，引以为戒
坚持人民至上，始终扎根于人民。我们党之所以在历史上取得了一个个伟大胜利，战胜一切艰难险阻，根本在于我们有人民的支持，人民始终站在我们这一边。要与群众想在一起，干在一起，多办民生实事好事。及时解决群众的急难愁盼，以“我将无我，不负人民”境界，全力践行全心全意为人民服务的宗旨。要持之以恒地改进作风，继承和弘扬党在历史上积累形成的光荣传统，坚决抵制“四风”；
要“一篙”也不松懈地开展反腐倡廉，防治结合，纯洁党的肌体，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，进一步营造风清气正的为民环境，牢固血肉联系。只要我们一心一意地扎根人民、服务人民，就能凝聚起人民战无不胜的智慧和力量，就没有任何国家任何人能阻挡中国人民对美好生活的向往、中华民族实现伟大复兴的历史步伐。
坚持马克思主义理论学习与创新，不断武装头脑。理论是行动的先导，在我们党成立之初，马克思主义就被确立为指导思想。马克思主义理论是集科学、人民、实践和开放于一体的理论，深刻诠释了人类发展规律，指引着未来的前进方向。马克思主义与中国发展实际相结合后，就展现出了强大的真理力量。尤其是我们党与时俱进地形成、推进了中国特色社会主义理论体系，让当代中国走向了全面建设社会主义现代化国家之路。新时代，新征程。我们要深入学习好***新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化的最新理论成果，武装头脑，补足理想信念之“钙”，自觉用新思想新理论指导实践，用新思维新方法分析解决遇到的难题，不断融会贯通，不断进行新探索、创造新成果，必将筑就中华民族伟大复兴的中国梦。
【篇3】党史论文2000字大学生
[摘要]：当今社会，对各个国家来说，最主要问题还是和平与发展的问题，没有一个相对和平的外交关系，各国不能正常的发展自己的经济。中日关系一直以来都是国际政治讨论的热点。从近代到当今，中国和日本的关系都是很复杂的。
日本和中国是两个一衣带水的国家，近年来，中日关系问题是一个敏感话题。两国的关系关系对世界各国与中日两国之间有着很大的影响。很多人谈到日本时就愤愤不平，所以我觉得，中国应该记住历史和耻辱，再去和平发展。
[关键字]：近代 当今 症结 中日关系未来
1 提出问题
国与国之间，合作的前提是互相收益，在整个中日关系中，经济合作占主导地位，对中日的整体发展具有特别的重要的意义，从现状看，中日两国互为最重要的经济合作伙伴之一。在贸易方面，日本已连续十多年保持为中国最大的贸易伙伴;对日本来说，中国也是位居前列的重要贸易伙伴之一。回顾战后以来中日关系发展的历史，人们可以看到，经济合作推动了整个中日关系改善。在漫长的历史年代，贸易合作通过民间渠道不断得到加强，促进了政治和文化领域关系的发展，最终经过了长期积累得到了加强，促进了政治和文化领域关系的发展，并最终促成了中日关系的正常化。七十年代两国关系正常化以后，在第一个关键时期，经济关系，尤其是其中的贸易往来都起到巨大作用，推动中日关系健康发展。即使在中日两国之间出现政治方面的交涉，甚至面临十分严峻的局面时，经济合作也在不断发展，并且成为改善两国关系的重要因素。
中日两国是一衣带水的邻邦，也都是世界上有重要影响的国家。就近代史中日关系与当今中日关系之间有什么呢?
2 近代史中日关系的变化
中国近代史发生了许多事件。而许多事件也使中日关系发生着变化。
1871年9月，清朝和日本在天津签订《中日修好条规》和《中日通商章程》，正式确立了对等的国家关系，中日关系也从此进入近代新阶段1872年，日本宣布琉球群岛是日本的领土，不承认中国自1372年起对琉球的宗主国地位，宣布废除琉球国，设置琉球藩，封琉球国王尚泰为藩王，正式合并琉球。1874年，以台湾原住民杀害琉球人的牡丹社事件为由，日本出兵入侵台湾。1879年4月4日，日本废琉球藩，改为冲绳县，完全吞并了琉球。
1877年，以何如璋为首任公使的清外交使团赴日，1882年9月正式开设驻日公使馆。
1894年春，朝鲜爆发东学党农民起义。6月2日，日本内阁作出出兵朝鲜的决定。6月3日，朝鲜政府请求清政府协助镇压。1894年7月19日，日本驻朝公使大鸟圭介逼令朝鲜政府废除《中朝通商条约》，并驱逐清军出境。1894年8月1日，清政府对日宣战。同一天，明治天皇发布宣战诏书，中日甲午战争爆发。1895年4月17日，清朝北洋通商大臣李鸿章和日本首相伊藤博文在日本马关春帆楼签署了《中日马关条约》，条约规定：中国从朝鲜半岛撤军并承认朝鲜的“自主独立”，中国不再是朝鲜之宗主国; 中国割让其东南的台湾岛及所有附属岛屿、澎湖群岛和东北部的辽东半岛给日本;中国赔偿日本2亿两白银。
1898年，戊戌变法失败，康有为梁启超流亡日本。清政府派出知府衔道员刘学洵与员外郎庆宽以“考察商务”为名赴日，相互密商结盟，并引渡康梁回国。但刘学洵与庆宽办事不力，逐告吹。
1905年12月12日，清政府与日本签订了《中日会议东三省事宜条约》，接受日、俄《朴次茅斯和约》中的所有规定，还额外给日本以某些权益。
1911年，辛亥革命时期，日本既支持革命党也支持清王朝，图谋分裂中国。武昌起义爆发之后的10月28日日本驻华公使伊集院彦吉致密电给内田康哉外务大臣：“帝国政府亟须当机立断，下定决心??趁此绝好时机，亟应在华中、华南建立两个独立国家，而使满清朝廷偏安华北??维持满清朝廷于华北一隅，而使其与南方汉人长期对峙，乃属对帝国有利之上策。”
1914年8月23日，一战爆发不久，日本对德宣战，却把矛头指向了中国。1928年5月3日，中国国民党北伐军过境山东时，在济南跟日军发生冲突，并杀害了一些日本侨民。国军战地政务委员兼外交处主任蔡公时及随行17人在交涉公署被日军杀害，史称“济南惨案”。之后，日军继续增兵并占领济南全境，对平民进行了屠杀，北伐军被迫绕道北进。1928年6月3日，被北伐军击败的奉系军阀张作霖乘火车由北京回奉天。之前，日本政府特使要求张宣布东北独立，被张拒绝。6月4日清晨，张作霖所乘专列途经沈阳南满路与京奉路交叉路“三孔桥”时，被日本关东军预埋炸药炸成重伤不治而死，史称“皇姑屯事件”。
1930年5月6日，《中日关税协定》在南京签字。期限3年，日本承认中国关税自主，但又规定对110种进口的日货暂不加税。1934年国民政府在《中日关税协定》期满之际，再次提高进口税税率。中国进口关税从1929年的4%增至1930年的10%，1934年又达25%。
1931年9月18日，日军借柳条湖事件向中国东北驻军发起进攻，因中国守军奉行蒋介石和张学良的“不抵抗政策”，日军很快占领东三省，史称“九一八事变”。 2 1937年7月7日，发生卢沟桥事变，抗日战争全面爆发。
3 当今中日关系
当今中日关系面临着各种低谷近期，而回头看近代史中日关系的变化，中日之间的关系能完全解决吗?能有好相处吗?这有许多问号。就当今中日之间因为钓鱼岛等事件使中日关系降至低谷。
3.1钓鱼岛事件
在钓鱼岛的归属这一问题上，中日两国存在分歧。多年来，日本时常有一些右翼分子在钓鱼岛问题上进行挑衅。日本政府曾决定，如果外国人无视日本政府的警告登上钓鱼岛，将被认为是非法入境，日本将用武力予以驱逐。
自9月7日一艘中国渔船在钓鱼岛海域同两艘日本巡逻船相撞以来，日本方面非法抓扣中国渔民渔船，并不顾中方十余次的严正交涉，继续非法扣押渔船船长的行径，对中日双边关系造成了严重损害。钓鱼岛领土归属问题是一个历史问题。在这次撞船事件上，日本政府一意孤行，任由事态恶化，也是基于所谓“钓鱼岛历史上是日本的固有领土”的立场。要想对这个问题有一个客观而公正的认识，首先必须正视和尊重历史的客观事实。
3.2日本篡改历史并参拜晋国神社
晋国神社是日本侵略中国的象征靖国神社是位于日本东京千代田区九段北的一个神社，供奉自明治维新以来为日本帝国战死的军人或军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日兵及殖民地募集兵，并包括14名甲级战犯，使得神社备具争议性，所以被视为日本军国主义的象征。
日本历史教科书争议，指围绕日本国内历史教科书而衍生的争议。争论主要围绕书中近代、现代史等课题，也涉及日本文部科学省教科书检定与采纳等议题。 日本历史教科书问题不止引起日本国内关注。周边的国家例如中国、韩国及其他东南亚国家，尤其关注日本的历史教科书如何记载、评价日本在第二次世界大战期间的所做的事。因此，此事对中日关系影响很大。
以上两事件说明中日当今关系处在低谷，联想近代史中日关系说明中日关系处在利刃上，有点风就可能断。
4 中日关系的症结
4.1 我对这种关系的总结
中日的这种关系到底是因为什么呢?在我想，在亚洲，中日两国的综合国力都在上升过程中，是未来世界多极化格局中不可忽视的力量。日本迟早要成为政治大国，这与中国成为经济大国同样是不可避免的趋势。中日两国在告别了"一强一弱"3 的时代后必须适应相互容忍和接受对方。要是彼此把对方看做是威胁自己的对手，试图联合其它力量牵制对方，那就势必会导致危险的对抗，从而危害亚太地区的和平与稳定，而如果认为对方是与自己既相互竞争，又相互合作相互与促进的伙伴，就有可能构筑起新型的双边关系的格局，进而为亚太地区乃至于整个世界的和平与稳定作出贡献。中日经济关系正处于重大转折，即日本经济从占绝对优势正转变到相对优势。这一过渡将维持一个时期，两国间矛盾也就会不断地冒出来。日本的宽容度会相对地缩小，中国的应对能力还有限，这样，容易使矛盾不必要地激化。 中日两国间政治磨擦因素和大众传媒的片面报道，不仅阻碍着两国增进相互理解，而且不断制造出新的相互误解乃至相互敌对的情绪。体制与意识形态的差异以及西方文化影响的不对称性也将对中日共同文化基础产生抵消作用。近年来中日两国国民之间出现了所谓"感情摩擦"，以致围绕对华政策的日本国内政治形势十分微妙，甚至连经济界也不便将希望发展日中经济关系的"心里话"痛快地说出来。这种为政治的、情绪的因素而牺牲两国利益乃至整个东亚地区合作利益的倾向是十分可悲的。
4.2 日本认识问题的方面
日本的认识问题。日本目前的心理是复杂的，昔日煌达的经济如今深陷低迷，日本应该坦然承认和接受地区国家按照优势互补的原则在同一平台上进行竞争与合作的事实。日本要摆脱以下观念：1.追求全球自由贸易，不参加地区歧视性经贸组织;2.继续追求在东亚领头羊角色，维护东亚的垂直分工体系;3.迫于国内政治的压力，为保选票，不敢开放国内某些脆弱领域;4.回避历史，认为如果认罪有损日本形象。日本要勇敢于面对历史和现实，要成为一个正常的大国首先要以一个正常大国的姿态和度量行事，无论遇到什么阻障和困难，依然故我。只有这样，随着时间的推移，周边国家才能对你这种身份认同。
5 中日关系展望
由于日本既是中国的历史宿敌，又是中国的心腹大患，既是世界经济大国，又是中国的近邻，既是美国封堵中国的第一帮凶和制衡中国的重要筹码，又是企图挑起争端妄图永久霸占我国领海的罪恶国家。因此，我们有必要站在亚太地缘战略的高度分析一下中日关系。
5.1 日本所处的的地理位置
日本是一个与地震共生的国家，日本地处环太平洋的地震带上，地震在日本人的四最怕中位居第一，地震就像梦魇一样缠绕着这个樱花盛开的国家。日本有一个古老的传说：在日本海深处，有一条巨大的鲇鱼，倘若太阳女神不满人间的统治者4 的话，鲇鱼就会翻身，地震就会爆发。由于恶劣的生存环境和这个古老的传说， 地震改变着日本的历史和未来：
5.2 中日两争的前景展望
中日两争的前景展望，中日钓鱼岛主权之争与东海专属经济区划界之争是紧密联系在一起的，不可分割的。中日两争既有巨大的经济价值—海底石油相当于中东的储油量，又有巨大贡献的战略价值—钓鱼岛既处在日本的海外生命线上，也处在中国海军出入太平洋的航道上;同时还与美国的全球战略—保持自身的长期霸主地位而扶日制华—紧密相联。因此，在美国的霸权还没有一定程度之前，中日两争和台湾问题都解决不了。只有当美国的霸权衰落到顾不了那么多或横加干涉得到的比失去的多得多时，中日两争和台湾问题方可一并解决。
5.3我对这个事件的看法
中日不会太平的，日本民族的劣根性及其军国主义也不会让中国太平的。在与日本的交往中，我们应时刻记住历史，以史为鉴，汲取教训。不管时势怎么变化，我们要先做应对之法，所谓防人之心不可无，更何况是对日本。 并不是中国人民不想友好，只是帝国主义亡我之心不死。这个世界并不太平，我们的国家也尚未足够的强大，我们仍需要和平的环境发展，但是我们必须警醒，这个世界没有谁对谁有多好，利益才是一切。今天是朋友，明天就可能是敌人，况且是日本。纵观古今，我们必须时刻提防日本，以史为鉴，面向未来!做好一切应对，适当的强硬才是硬道理!中国的路只能靠自己走!
参考文献
【1】日本驻华使馆编：《日本简讯》，第110期.
【2】中国现代国际关系研究所：《现代国际关系》，1997年第8期.
【3】中国近代史纲要 高等教育出版社 .
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